; punto e virgola in patria: Frigento 4 gennaio 2017

Un incontro che vi donerà belle emozioni. Info sul libro (vincitore del concorso Faraexcelsior) e l'autore Francesco Di Sibio in www.faraeditore.it
Qui sotto alcune foto dell'avvincente e partecipata presentazione:

Perdono a Fonte Avellana 7-9 luglio 2017

Invito alla kermesse fariana

Fonte Avellana 7-9 luglio 2017
Perdono: dal rancore che spezza al ricordo che ricompone

Trattenere la rabbia e il rancore è come tenere in mano un carbone ardente
con l’intento di gettarlo a qualcun altro: sei tu quello che viene bruciato. (Buddha)

v. Programma e Fogliettone

(lo Scriptorium avellanita calcato da Dante)

Il perdono è un dono al massimo grado, implica l’accettazione di ferite profonde e dolorose e una umiltà che auspica il bene di chi ci ha fatto del male. C’è un perdono laico (afferente al diritto, alla giustizia) e un perdono ispirato a principi religiosi (il vangelo ci invita a perdonare 70 volte 7, cioè sempre): la prospettiva laica e quella di un credente condividono, oppure no, un’area di intersezione?
È un processo che implica tempo: per perdonare è necessario prima accettarsi, perdonarsi (ciascuno ha in sé lati oscuri e ha fatto azioni non buone in vario grado di cui si è poi pentito). La scrittura, la poesia, la musica, l’arte possono attivare questo processo, renderlo possibile?

Il tema può essere declinato con la massima libertà: una riflessione, un reading poetico, un racconto, una piccola performance teatrale e/o musicale, un’opera d’arte, un mini laboratorio… ci riuniremo anche nello Scriptorium  (v. foto) calcato da Dante. La kermesse, calorosamente ospitata dai monaci camaldolesi (in primis dal priore Gianni Giacomelli www.fonteavellana.it) nello splendido monastero di Fonte Avellana alle pendici del Catria, è aperta a tutti gli interessati credenti e non (anche come semplici uditori, che possono comunque intervenire nei numerosi dibattiti). V. ad es. farapoesia.blogspot.it/il-tempo-del-padre-fonte-avellana
Si parte puntuali alle 15.00 di venerdì 7 luglio 2017 per finire alle 17.30 di domenica 9 luglio 2017. Il costo totale del soggiorno dalla cena di venerdì al pranzo di domenica è di € 110,00 (€ 90,00 a testa per chi sta camera doppia o a più letti e solo € 80,00 per chi ha meno di 35 anni). È possibile prolungare il soggiorno e pranzare già da venerdì (ogni pasto extra € 15,00) accordandosi direttamente con i monaci). Ricordarsi di portare lenzuola ed asciugamani. È richiesta la presenza per tutta la durata della kermesse: questo per creare un'atmosfera conviviale di attenzione ed ascolto, rispettare il silenzio e la vita liturgica e i momenti di preghiera dei monaci (ai quali chi vuole potrà partecipare) e staccare veramente, sia pur per pochi giorni dal rumore quotidiano. Si possono portare libri, cd e altro materiale per vendite/scambi informali e autogestiti o per donarli al monastero. Chi suona uno strumento è pregato di portarlo. 
Le prenotazioni (anche dei pasti extra soggiorno) vanno fatte con sollecitudine allo 0721-730261 (si prega di telefonare intorno alle 13,00 o dalle 20,00 alle 21.00) o via mail a foresteria@fonteavellana.it inviando contestualmente a info@faraeditore.it  una breve e simpatica biografia di 5 righe, una foto e il titolo del proprio intervento di max 15 minuti (da calibrare con cura per non togliere spazio agli altri relatori). Le adesioni dovranno pervenire entro il 1° marzo 2017 e saranno accolte in ordine di arrivo e fino ad esaurimento degli spazi disponibili). Grazie per essere con noi e per la diffusione a chi ritenete interessato a questa esperienza che aiuta a fare silenzio, ad ascoltare, a condividere e a staccare per qualche giorno dai “rumori” tecnologici e non solo.

Alessandro

www.faraeditore.it
twitter.com/faraeditore 

Contro la violenza sessuale: è uscito il libro "Eva non è sola" a cura di Lorena Marcelli

Articolo di Lorenzo Spurio 

In questo volume antologico curato dalla scrittrice abruzzese Lorena Marcelli trovano posto racconti e poesie di vari autori contemporanei che hanno aderito alla causa di denuncia contro l’inarrestabile fenomeno della violenza di genere. In particolar modo è nei contributi narrativi che i vari autori sono riusciti a rendere con tocchi di alta qualità linguistica e perfetta padronanza del genere, i degradati ambiti relazionali e sociali, le aridità umane e i nevrotici meccanismi della mente che sono protagonisti di storie inenarrabili e dolorose dove è la sregolata azione umana a dettare le esistenze dei suoi simili.

Uomini soli o scontenti, delusi e incompresi o più spesso maneschi ed ossessionati, profondamente gelosi e dalla cultura fondata su una impostazione retrograda e patriarcale, come i peggiori mostri o caratteri maligni della fiaba più terrificante, mostrano tutte le loro ambiguità di fondo, le debolezze mascherate dall’adozione della violenza e dalla manifesta supremazia. Sono descritti scenari familiari e relazionali alquanto difficili dove la comprensione per le donne sole e dominate sembra essere la grande assente, tanto da spingere le malcapitate a una fuga dal contesto domestico che difficilmente riesce a compiersi perché –per citare dal racconto di Corinne Savarese- “la sofferenza è un mantello gelido che cala addosso e toglie il sole”.

Due date importanti nella legislazione del nostro Paese che hanno concesso alla donna una maggiore possibilità di tutelarsi e di rivendicare il proprio stato d’abnegazione indotta e di vera e propria schiavitù sono rappresentate dall’abrogazione del cosiddetto delitto d’onore[1] (1981) e dal riconoscimento del femminicidio quale reato propriamente detto (2013) che prevede un inasprimento della gravità nei confronti degli atti persecutori (stalking) commessi od omicidio contro il partner, coniuge o convivente.

Un programma televisivo come “Amore criminale” (Rai3), il prossimo anno alla decima edizione, risulta essere uno dei format di denuncia alla violenza sessuale più seguiti e sarebbe senz’altro stato impensabile solamente venti o venticinque anni fa quando la violenza sulla donna veniva denunciata molto meno, malcelata o sviata in modi e forme che contribuivano alla decolpevolizzazione del gesto verso l’uomo e alla mancata protezione sociale verso la donna. Negli ultimi anni si è fatto un gran parlare di violenza sessuale anche per mezzo di un’ampia campagna volta alla denuncia e alla coscienziazione su quanto sia ulteriormente peggiorativo e lesivo della persona interessata e della società celare, tentare di annullare o archiviare un dato episodio di violenza. La casistica che si presenta all’interno di una coppia dove l’uomo giunge all’adozione spregiudicata della violenza è per lo più similare se non addirittura un copione ormai troppo noto che si ripete assai frequentemente.

Denunce di stalking fatte ed archiviate, denunce di violenza che impongono l’uomo a stare lontano dalla casa e dal raggio d’azione della donna, affido unico dei minori alla madre e soprattutto l’evidenza della fine del rapporto sono i temi cardine dai quali si sviluppa furiosa l’energia dirompente e annullante dell’uomo. Compreso che l’altra metà non è più in qualche modo suggestionabile e assoggettabile, l’uomo –come sospinto in un retrogrado recupero dello stato di natura- perde ogni peculiarità propria del genere umano e si brutalizza. Come un animale selvaggio impiega la forza per ottenere ciò di cui ha bisogno, una volta che il ragionamento, il dialogo, il desiderio di una crescita hanno dimostrato l’inefficacia nel suo ferino percorso di depredazione. Ecco che gli istinti di morte sopravvengono in maniera incontenibile sfociando su ciò che fino a poco prima era stato l’oggetto dell’amore, la donna della propria vita, la compagna di un’intera esistenza. Non sono infrequenti, infatti, fenomeni di femminicidio anche all’interno di coppie unite in matrimonio da vari decenni. Il femminicidio non è un fenomeno mappabile per età, livello culturale, geografia, condizione economica, confessione religiosa, etc. perché –lo si è visto dalla cronaca- interessa fasce generazionali diverse, intacca persone dall’alto profilo umano come pure persone modeste, che conducono una vita semplice. Se la cultura potesse intervenire a sanare questo difficile problema, che ha assunto i tratti di una realtà endemica, allora si potrebbe lavorare in questa direzione per non consentire che strati disagiati ed emarginati della società cadano in questo baratro ma purtroppo il livello culturale, l’apertura nei confronti della società, il grado di istruzione etc. non sono paradigmi che incidono direttamente su questo tipo di relazioni malate, su questi accecamenti della psiche quando tutto viene travolto da un annebbiamento pauroso della mente dal quale non è possibile mettersi in salvo.

Ecco, allora, che progetti come questo curato da Lorena Marcelli possono essere utili nella società frammentata dell’oggi dove il problema è sempre più concreto tanto da poter riguardare la nostra vicina di casa come pure una nostra amica che, per vergogna, riesce a tenere tutto nascosto sino a che non si presenta un episodio critico che palesa la situazione di inadeguatezza e sofferenza.

Parlare del femminicidio e della violenza in genere non serve a risolvere né a sanare un problema talmente vasto e radicato, purtroppo, in un certo tipo di cultura che, se per molte cose può dirsi all’avanguardia e innervata su un rimarchevole sviluppo umano, dall’altro canto è essa stessa erede di una forma pregiudiziale, maschilista e patriarcale, di quel patriarcato austero di provincia relegato in famiglie spesso numerose ma dove l’orrore è un fatto facile e genetico da nascondere.

La società d’oggi, suggestionata da continui casi d’inciviltà e di sfruttamento è ben informata su cosa è richiesto di fare, rispondendo alla propria coscienza e all’impegno etico di chi è cittadino del mondo, dinanzi a casi d’abuso, di violenza, di sottomissione e, in ciascun modo, di emarginazione e annullamento dell’identità altrui. Permangono delle nocive sacche di resistenza rappresentate dall’omertà e dall’indifferenza, le due spregevoli sorelle che ancora sembra difficile da battere, complice quella cultura della tradizione e della strenua difesa dell’onore che in molti ancora non sono in grado di svilire, neppure al costo del salvataggio di una vita.

C’è poi la questione religiosa che non è da sottovalutare. La vecchia Europa è da anni il bacino d’approdo di numerose famiglie di altre parti del mondo, spesso di fede musulmana. Figlie di berberi che in Europa cercano di condurre la vita familiare nella piramidale organizzazione della società com’è nella loro cultura patriarcale e dispotica che, invece, fanno loro il nuovo stile di vita, quello italiano per l’appunto, senza indossare l’imposto velo, ricorrendo ai trucchi, scegliendo abiti colorati e moderni e dedicandosi in maniera particolare alla cura del corpo. Indimenticabile la vicenda della povera Hina Saleem che alcuni anni fa venne massacrata dal padre, dallo zio e da altri uomini della sua famiglia con la colpa di aver voluto vivere all’occidentale, di aver voluto indossare jeans e prendere parte alla normale vita sociale come le sue coetanee. Si tratta, allora, in questo caso di adoperare una piccola rettifica in merito a quanto esposto precedentemente circa il fattore culturale quale elemento incidente o meno in episodi di violenza di genere. La questione si fa oltremodo articolata tenendo in considerazione che in quella circostanza, come pure in altre simili, alcuni esponenti della comunità islamica non mancarono di prendere le distanze dall’esecrabile gesto.

Con questa opera si dà voce a chi l’ha perduta perché gli è stata tolta, alle donne che sono state imbavagliate, malmenate e costrette al silenzio, a tutte quelle persone che vivono nel tormento una condizione di profondo dolore, depressione e la convinzione di essere nulli per se stessi e per il mondo tutto. Vittime sacrificali di una crudeltà che è la vita degenerata della società d’oggi dove il sentimento e il rispetto finiscono per essere poca cosa quando si viene accecati dalla gelosia, dal risentimento, dall’odio e dalla necessità di rivalsa.

Il volume Eva non è sola curato da Lorena Marcelli si avvale del sostegno di amministrazioni pubbliche locali che hanno apprezzato l’esimio lavoro promosso riconoscendolo come degno di spessore a livello sociale, tra di loro la Provincia di Teramo e il Comune di Roseto degli Abruzzi dove si è tenuta la presentazione ufficiale del volume il 25 novembre u.s. presso la Sala Consiliare. A seguire l’antologia è stata proposta anche a Campobasso, Termoli e Pescara e tra le prossime tappe che la vedono protagonista figurano L’Aquila (il 18 gennaio) e Giulianova (il 20 gennaio). Il costo contenuto del volume (10€) permette una lettura non facile né dolce ma ricca di spunti di analisi tanto da rinvigorire quell’impegno socio-civile spesso tiepido e vacuo, a favore di una battaglia che è indistintamente di tutti. Affinché Eva non sia sola è necessario, però, sradicare il pregiudizio, archiviare i superomistici spiriti d’orgoglio maschile ed impiegare il cervello, unico mezzo che può consentire di comprendere la realtà. La violenza non è dell’uomo e quando egli se ne appropria deve essere condannato duramente senza scusanti di sorta.

La curatrice del volume

LORENA MARCELLI vive in Abruzzo. Con lo pseudonimo di “Laura Fioretti” ha pubblicato i romanzi Uno strano scherzo del destino (2014), Per averti (2014) e Avrò cura di te (2015). Nel 2014 è risultata vincitrice assoluta del Concorso Nazionale indetto dall’editore Marcelli di Ancona nell’occasione del 50esimo anno di attività con il thriller storico L’enigma del Battista. In digitale ha pubblicato, con i tipi della Casa Editrice EEE, i romanzi La collina di girasoli (2015) e Un’altra direzione (2016).

Lorenzo Spurio

Jesi, 22-12-2016

  

---

[1] In Italia, come in altri paesi dell’Europa, veniva riconosciuto un attenuamento sensibile di pena o addirittura la cancellazione di pena in determinate circostanze nelle quale un crimine commesso interessava questioni di difesa dell’onore familiare. Vale a dire il genitore che uccideva la figlia perché questa si era unita sessualmente con un uomo diverso dal marito da lui ordinatole, contravvenendo a infangare il suo onore e la rispettabilità della famiglia, non era propriamente un reato ma un’azione preventiva e sanzionatoria in qualche modo concessagli dallo stato. Il crimine non veniva considerato in quanto tale ma era valutato in base alle logiche relazionali tra gli intervenuti e le ragioni che portavano all’assunzione di quel dato gesto omicida.

I vincitori del concorso Narrabilando

Fara Editore e la giuria della prima edizione del Concorso Narribilando nelle persone di Angelo Leva, Antonella Giacon, Francesco Di Sibio e Graziella Sidoli, che ringraziamo di cuore per l'ottimo lavoro di selezione e valutazione, sono lieti di comunicare la classifica dei vincitori.

I. classificato Memorie di fango di Simone Mazza (Parma) uscito con Prospero Editore

[Simone Mazza è nato e vive a Parma; coniugato, con due figli. Insegnante, esperto di ITC, provider di servizi web, formatore, la scrittura è la sua grande passione. Dal 2006 a oggi ha pubblicato cinque ebook di didattica, quattro raccolte di racconti (una, La camera maledetta, per Fara) e altri suoi racconti sono presenti in sei antologie.]

«Scherzando, ammonivo che nell’Inferno di Dante, gli insetti pungessero coloro che non decidevano mai. “E infatti siamo soldati…” mi ha replicato asciutto il Nanni “decidono gli altri.”» (pag. 149). 

Il protagonista, chiamato dai commilitoni Lo Scrittore, narra i ricordi di guerra. Il testo è molto ben documentato, tra nomi propri delle armi e strofe di canzoni di battaglia e di riposo. Libia, Grecia, Germania... Forse un po’ troppo lungo il periodo storico preso in considerazione, ma traccia un ventaglio di storie in un’unica storia.

 (Francesco Di Sibio)

Un racconto in presa diretta, un diario istante per istante. La descrizione dei luoghi e dei tempi storici fatta con attenzione al dettaglio aumenta la curiosità del lettore che viene poi rinforzata dalla credibilità delle scene e anche dei commenti. È un racconto bello e fluido. (Angelo Leva)

«Un racconto che si fonda tutto sul valore della memoria, l'importanza di non dimenticare le migliaia di uomini morti in campagne belliche di cui via via il protagonista riconosce l'inutilità e l'orrore. Una storia in cui ciò che viene raccontato si fa paradigma di tutte le guerre passate e future, dove la retorica nasconde solo la totale indifferenza per il valore della vita.» (Antonella Giacon)

«Memorie di fango mi ha colpito il coraggio e la bravura di questo autore che con grande umanità, ironia e umorismo mostra le reali sfaccettature dell'individuo, qualunque sia la sua nazionalità o lealtà - in questo straordinario caso i protagonisti sono soldati italiani nel periodo peggiore del fascismo ( ben venga e finalmente ) - con una conoscenza storica che ci fa leggere per impararla meglio questa storia, e con un perfetto equilibrio di sviluppo dei personaggi del dialogo e della descrizione. Nessun sentimentalismo e nessuna glorificazione. Assente il pregiudizio. Con passaggi poetici molto belli. Finissima scrittura.» (Graziella Sidoli)

II. classificati ex aequo

L’Ateone di Serse Cardellini (Pesaro) v. pagina del libro

[La domanda è: chi sono? Vladimir Solov’ëv chiese alla Russia del suo tempo se fosse disposta a prendere una seria decisione: stare dalla parte di Serse o di Cristo. Io, come è vero che mi chiamo Serse, scelgo Cristo. Ma cosa significa questo nome? Dipende per chi. Seneca, ad esempio, non avrebbe dubbi al riguardo: «Serse! A Pizio, padre di cinque figli, che gli chiedeva l’esonero per uno, permise di scegliere quello che preferiva, poi fece squarciare in due parti l’eletto, ne pose i tronconi sui due lati della strada e, con quella vittima lustrale, purificò l’esercito. Ebbe il successo che meritava: sconfitto e messo in fuga in lungo e in largo, vedendo dovunque sparsi a terra i resti del suo crollo, dovette passare in mezzo ai cadaveri dei suoi». Invece, sfogliando il libro dei libri, leggo che la regina Ester si sposò con il re Assuero, salvando così il suo popolo dal massacro. Continuando a sfogliare altri libri imparo che Assuero è la traduzione latina del nome ebraico Kshajarsha (che significa “re”), in greco Xersès, ovvero Serse. Queste nozze regali mi risollevano il morale. Ma in tutto questo la verità è che non ho ancora risposto alla domanda iniziale: chi sono? Trovo nelle parole di Papini la miglior soluzione: «Tutta la mia vita è piantata su questa fede: ch’io sia un uomo di genio. Ma se invece mi sbagliassi, se fossi […] in una parola, un imbecille? […] Nulla di più, nulla di meglio!». Serse Cardellini è nato a Pesaro, ove risiede, il 06/05/1976. Sposato, è Presidente (non retribuito) dell’Associazione Culturale ThaumaEdizioni di Pesaro. Come poeta e filosofo lei si dichiara: “Colpevole!”] 

v. il libro

«Un personaggio talmente ossessionato dall’originalità dell’idea che pensa di brevettare qualcosa di assoluto, così assoluto che crede di poter brevettare Dio…» (pag. 220).

A cavallo tra Eco, Harry Potter e Il signore degli anelli. Il ritratto di carne mette ribrezzo e dà un senso pulp al testo. (Francesco Di Sibio)

«L'Ateone è come un puzzle che mi fa molto ricordare i racconti di Borges e la sua scuola latinoamericana di quegli anni. Pieno di bizzarri giri, racconto dentro un racconto, personaggi che pirandellianamente si mascherano e si appropriano di altri personaggi, commettono folli gesti e un continuo metalinguaggio sulla scrittura e la sacralità dello scrivere, e del libro. Filosofico, metafisico, cervellotico anche. Difficile, sfida il lettore. Affascinante. Ci sarebbe tanto di più da dire.» (Graziella Sidoli)

La parola figlio di Patrizia Rigoni (Trieste)

[PatriziaRigoni, scrittrice e sociologa, vive a Trieste e dal 2000, con AziendaParola, si occupa di formazione narrativa per aziende pubbliche, per operatori della sanità e della scuola, per Università, per gruppi privati e per associazioni del territorio. Ha pubblicato romanzi, poesie e racconti, oltre che saggi e libri di frammenti autobiografici dei gruppi che hanno seguito i suoi laboratori narrativi. Ha vinto numerosi premi letterari. Molte sono le collaborazioni a progetti culturali e sempre più le richieste di editing di aspiranti scrittori. Da due anni è Direttore artistico de la Rassegna Rose Libri Musiche e Vino che si tiene nel mese di maggio nel parco di San Giovanni, a cura dell’Agricola Monte San Pantaleone. Da qualche anno collabora con AcquaMarina e Annamaria Castellan. Nel 2011 ha ideato e realizzato la prima edizione dell’evento La Carica delle centoeuno, cui è seguita la seconda edizione regionale nel 2013. Nel 2014 ha aperto la Scuola di scrittura Sherpazade, una scuola che cammina e porta negli zaini i pesi delle parole. Una scuola per tutti. Web: www.patrizia.rigoni.it]
«Testo ricco di rimandi tra passato e futuro,intenso e profondo. Una scrittura molto curata e controllata nella sua semplicità. Amore per la vita, senso di continuità, senza mai scadere nel banale e nel patetico.» (Antonella Giacon)

«La parola figlio è molto originale, ironico mai sentimentale e spesso un poema in prosa.» (Graziella Sidoli)

 III. classificati ex aequo  

Certe piccole lune  (racconti) di Maria Lenti (Urbino) v. pagina del libro
 

[Maria Lenti, poetessa, narratrice, saggista, giornalista, è nata e vive a Urbino. Studiosa di letteratura ed arte: saggi, recensioni, interventi critici si trovano in volumi collettanei, in riviste e su quotidiani a cui collabora da decenni. In Effetto giorno, 2012, ha raccolto gli scritti di tenore culturale e politico; in Cartografie neodialettali, 2014, gli scritti su poeti neodialettali di Romagna e d’altri luoghi. Ha pubblicato poesie: Un altro tempo, 1972; Albero e foglia, 1982; Sinopia per appunti, 1997 (2° classificato al premio “Alpi Apuane”); Versi alfabetici, 2004; Il gatto nell’armadio, 2005; Cambio di luci, 2009 (finalista al premio “Pascoli”). Racconti: Passi variati, 2003; Due ritmi una voce, 2006; Giardini d’aria, 2011. Gli studi Amore del Cinema e della Resistenza, 2009, In vino levitas. Poeti latini e vino, 2014. L’antologia di poeti italiani contemporanei Dentro il mutamento, 2011. Nel 2006 ha vinto lo “Zirè d’oro” (L’Aquila). Con Quadri per una (s) (ri) composizione è inserita in Dove sta andando il mio italiano? (Fara 2014), con Metamorfosi di un mito in poesia ne Il tempo del padre (Fara 2015) e con Andata e ritorno in Preghiera (e… (Fara 2016).]

«I racconti brevi sono fatti bene, si lasciano gustare anche nella loro costruzione. Non hanno finali eclatanti ma ognuno porta un insieme di ricordi, di rimandi di vicende già vissute. Ma c'è anche il presentimento di messaggi nascosti che lascia vigile l'attenzione e che fa sembrare questo insieme di scritture un esperimento prima dell'avventura di un grande racconto. Resta alla fine, chissà perché, un'assonanza con la scrittura dei Racconti di Sebastopoli di Tolstoj.» (Angelo Leva) 


Kronin di William Protti (Santarcangelo di Romagna) v. pagina del libro

[William Protti, nato il 13 Novembre 1965 a San Marino, vive a Santarcangelo di Romagna. Appassionato di fumetti, ha ideato varie strisce e tavole a livello locale; ha disegnato la copertina di Poesie in soffitta e l’illustrazione a corredo del racconto conclusivo de Le Favole dello zio Oliviero (Ed. “La Sfera Celeste”, Riccione). Sua la traduzione visiva di Filastrocche piccole così (Danilo Montanari Editore, Ravenna). L'impegno in ambito culturale e artistico lo ha portato a collaborare all’impaginazione di alcuni libri, tra cui spicca Terre Splendenti - La Via Crucis di Giulio Liverani (Ed. “Il Ponte”, Rimini). Fra il 2015 e il 2016, con i racconti Un giorno di follia e La minaccia, si è classificato quarto nei concorsi Rapida.mente e Pubblica con noi 2016 indetti da Fara.]

Introduzione dell’Autore 

Questo non è il mio primo libro, bensì il secondo (anche se il primo non è stato pubblicato) a riprova del fatto che le cose non sono quasi mai come appaiono.

La realtà è multiforme, sfuggente nella sua globalità: per quanto possiamo essere geniali – o ritenerci tali – siamo e saremo sempre creature con una visione parziale e limitata di ciò che ci circonda…  Questa constatazione mi ha portato anche a riflettere sull’affermazione che nella vita sia necessario andare contro corrente; paradossalmente, mi sto rendendo conto che per riuscirci è fondamentale rimanere orientati alla fonte e assecondare la corrente, quella che la Vita (e non la convenienza personale) ci indica, generosa e inesorabile, a ogni piè sospinto: staremmo senz’altro meglio, sia a livello individuale sia, soprattutto, a livello collettivo.
Ciò premesso, confesso che, quanto a sbagliar strada e a perdermi lungo i contorti e inestricabili – sempre all’apparenza! – labirinti della vita, senza falsa modestia, sono un maestro, il che suppongo equivalga a essere un gran somaro. Ciò non toglie che da ogni raglio e da ogni capocciata data contro lo spigolo di qualche parete, abbia imparato qualcosa e affinato la mia ricerca, grazie all’intervento di tanti, diversi, inattesi ed unici compagni di viaggio, chissà perché saltati sempre fuori al momento giusto, nonostante la mia indolenza.
Se il primo libro – su cui mi diverte far aleggiare un’aura di mistero – è frutto dell’estate, il presente è frutto dell’inverno, e questo ha un suo preciso significato: d’inverno i movimenti si fanno più lenti, si riflette di più, soprattutto si agognano luce e calore, fonti primarie di vita; ed è nelle tenebre di una Città in sfacelo che si dipana la narrazione; è in un clima incerto e colmo di inquietudine che muove i suoi passi Ross Anders, agente speciale della polizia investigativa, indagando su un oscuro traffico. Ma nella Città nulla è come sembra, neppure la Città stessa, e le carte del gioco si possono rimescolare in maniera inattesa, svelando un’altra realtà, appunto oltre le apparenze…

«La scelta più sensata sarebbe fuggire e invocare aiuto, ma gli uomini non sono quasi mai sensati e Lisa non fa eccezione: come una falena, la curiosità la spinge verso quella fonte di luce» (pag. 85).

 Ross Anders, agente speciale della polizia investigativa, indaga sull'oscuro traffico di una nuova droga, il Kronin. Ben inserito nel genere, scritto senza sbavature. Ironico, ma in fondo anche 007 lo è; mi sarei aspettato maggiore originalità. 

(Francesco Di Sibio) 

«Kronin, apocalittico e futuristico, e persino fumettistico a volte. Ricorda un po' tanto La noche boca arriba di Cortázar. La fine è moralistica e sentimentale.» (Graziella Sidoli)

Altre Opere votate
 

Il tempo del futuro di Daniele Gigli (Collegno, TO)

«È un lavoro preciso di ricerca e analisi. I risultati hanno un sapore di consigli per la vita e fanno eco ad alcune conclusioni già note. I tre lavori riportati si parlano e niente risulta lasciato al caso. Vi si riconoscono competenze molto specifiche che tendono alla analisi di profondità ma si apprezza anche l'abilità a rendere tutto fluido e accessibile a chi voglia dedicarsi ad una lettura di formazione.» (Angelo Leva)

Jim, la vecchia fiamma e il freddo di Dio di Roberto Battestini (Pescara)

«Interessante il linguaggio, il desiderio di stare nella contemporaneità nei suoi aspetti più bassi e quotidiani insieme al bisogno di raccontare una storia semplice, ricercando il più possibile l'adesione alla realtà. Un'esperienza di scrittura che merita di espandersi e consolidarsi.» (Antonella Giacon)

Il San Francesco Borgia di Andrea Pozzo a Genova: storia di un dipinto, di un santo e di un libro scomparso

di Davide Ferraris

La prova dell’avvenuto insediamento della Compagnia di Gesù a Genova è costituita non solo dall’edificazione della chiesa del Gesù, ma anche dall’atteggiamento dei nobili cittadini che, pur di celebrare il proprio legame con l’Ordine, avevano intrapreso una sorta di competizione per poter decidere a chi spettasse l’onore di decorare le cappelle della chiesa della Casa Professa.

Il fatto che il processo di stanziamento fosse stato portato a compimento con successo è testimoniato anche dall’intervento di Andrea Pozzo.

L’artista gesuita, stando alle fonti, realizza in Liguria complessivamente sei opere di cui due risultano oggi perdute (le restanti sono ubicate nella chiesa del Gesù di Genova, nella chiesa di Santo Stefano a Sanremo e nella Collegiata di Novi Ligure).

Benché la cronologia degli spostamenti del Pozzo, come anche le fasi della sua formazione, non sia stata ancora completamente definita, è stato ipotizzato che le tele liguri siano le sue prime grandi pale d’altare. Dalla loro analisi è possibile trarre dunque importanti informazioni circa il tentativo dell’artista trentino di individuare i modelli e le modalità migliori con cui esprimere i principi della spiritualità gesuitica.

La tela raffigurante San Francesco Borgia, conservata nella chiesa del Gesù, costituisce un perfetto esempio di questa particolare ricerca.

In quest’opera, infatti, non solo l’artista dà dimostrazione di essersi avvalso di specifici testi devozionali, elaborati all’interno dell’ordine, al fine di meglio esprimere la personalità del santo spagnolo ma soprattutto propone, forse per la prima volta, il modello della figura maschile inginocchiata intenta a reggere un libro che in seguito replicherà innumerevoli volte e che proporrà anche nell’affresco della Chiesa di Sant’Ignazio a Roma.

L’assenza, nell’opera genovese, dell’elemento del tomo si deve probabilmente alla controversa vicenda dei restauri ottocenteschi che interessarono la chiesa del Gesù: in occasione della canonizzazione di San Francesco di Geronimo fu infatti stabilito di restaurare la chiesa genovese e i lavori furono affidati a Padre Chiavero.

Il religioso, che alcune fonti accusano di essere stato “avverso alle pitture del Pozzo” nonché autore di “interventi vandalici sulle antiche pitture”, avviò un imponente progetto di restauro che modificò in modo significativo la chiesa e che comportò anche un restauro delle tele del Pozzo.

In questa occasione il libro, probabilmente danneggiato o scarsamente visibile, fu eliminato privando il chierico del suo attributo e compromettendo in modo significativo la comprensione dell’opera.

"Tamburi" di Andrea Tavernati

 Conosco Andrea Tavernati da poco tempo ma tanto mi è bastato per comprendere la natura di questo autore, la passione che mette in ogni cosa che fa, l’attenzione e il profondo rispetto per il lavoro poetico suo e degli altri. Doti rarissime in una modernità dove l’arroganza e la superficialità travalicano di gran lunga i buoni sentimenti e i valori che fanno parte anche di quella sana dimensione poetica che è sempre in cerca della verità e della conservazione della bellezza. Tavernati si presenta al suo pubblico con questa nuova raccolta, dal titolo Tamburi, titolo quanto mai emblematico, che mette in scena una sorta di visione antropologica di contenuti e musicalità del verso, che riporta il pensiero alle origine, proprio laddove è nata anche la poesia.

Tamburi

Quando ho ricevuto il libro Tamburi di Andrea Tavernati, così, a pelle, ho subito pensato a un lavoro che avesse a che vedere con l’antropologia, con lo studio delle tradizioni e dei riti di popoli che utilizzano questo strumento per scandire suoni ed emozioni, con tempi e un sentire forse non sempre consonante con il nostro. In realtà il lavoro di questo autore si spinge ben oltre e , certo utilizzando la cadenza roboante dell’oggetto nominato nel titolo, ci introduce – con passaggi intensi nello scorrere delle pagine – in sezioni che, richiamando proprio quel ritmo musicale, ci permettono di confrontarci con un Primo movimento laddove l’equilibrio sempre instabile dell’anima poetica tende a riordinare il perenne ossimoro degli armonici contrari, e  a ricostruire la narrazione degli affetti che nostalgicamente tornano, anch’essi in una visione martellante, certo per la paura della dimenticanza, della perdita, dell’assenza. Visione in cui non manca un passaggio sull’amore che, attraverso lo sguardo, permette all’autore di recuperare l’energia necessaria a continuare la sua strada. In Americhe (Interludio) Tavernati sperimenta la dimensione geografica della poesia, portandoci le voci e le immagini del viaggio compiuto, restituendoci le problematiche di popoli che hanno nel loro DNA musica e povertà, vacillano sotto il peso delle differenze/indifferenze col/del resto del mondo. Ed è una poesia che racconta e che soffre, che ferisce e denuncia, che acchiappa le redini dell’eterno conflitto d’interessi tra i poli opposti del mondo. Anche questo è il compito del poeta, che sa fare esperienza poetica di ciò che come esperienza vive, sente, a volte subisce. Infine, nella terza parte, Secondo movimento assistiamo a una ripresa dei temi più esistenziali, più introspettivi, come se ai due estremi del lavoro - laddove il centro è dato da un fondante nucleo di poesie civili - l’autore sentisse premere la necessità di tessere una trama che lo coinvolge negli interrogativi più esigenti per i quali, spesso, non si trovano risposte: il futuro dell’Universo tutto, l’importanza di ciò che conta veramente, la disperazione per il raggiungimento di una sorta di rassegnazione, di impossibilità a reagire perché le cose accadano.

Meno male che Tavernati chiude il libro con una poetica della speranza, con una voglia di rinascita perché la poesia possa servire almeno a questo. Non tutto il male viene per nuocere, e al poeta spetta il compito di illuminare gli spazi bui, di creare un’immagine – come quella finale e memorabile: Non conosco questa terra nuova./Ma poi, al chiuso,/da ogni lato,/i fiori/si apriranno.

Alcuni testi da: Tamburi

Nascita

Secco mi chiama

l’imperioso soprassalto

del corpo inatteso

sul muro del suono.

Vibra odioso

come tendine reciso.

Dormivo sotto il sudario.

Al punto di svolta preciso

laceratasi piano piano

la tela mi cede

stupito

alla luce risorta.

*****

Antenati

Quanti lasciati andare

davvero sono partiti.

La traversata scansa gli affogati

in un gorgo d’occhi di triglia.

Dubitano le nere pupille

l’arte del nuotatore

sanno dove cadono i gravi

che non so perdere gli avi.

Quanto pesca la chiglia

tra decrepiti lari,

la corrente a galla

indulgente li rinviene.

*****

Miei cari

Il cauto scorrere osservate

come non vostro

che muove lentamente

sognandosi il fiume,

caro padre, cara madre.

I vostri dolci gesti

nervosi

appena scontano

il pendio dei passati

misurano ricordi blanditi

in affetti tenaci.

Una lenta mestizia

v’intride

nei turbamenti

che i nostri aratri scavarono

separandoci

sole dopo sole:

sui miei cammini

pieni di pensieri

non vi siete inoltrati.

Ma non vi conduca

per tristi sentieri

il mio scivolare lontano:

il vostro segno piano

fisso ho negli occhi,

la sbucciatura ai ginocchi

un po’ m’è rimasta

come nelle vostre mani

così calde e vaste

la promessa d’un domani.

Il rito più calmo lo sento

e periodicamente torna

il segno del destino che schiuma

in un’ansa giocando

con la nostra debole alga,

agitandoci questo strano ascendente

fatto di latenze e pudori

puerili timori

inconfessate giacenze.

*****

Disneyland

Tra guerre di soldatini

scontri di macchinine

un Pluto di pelouche mi azzannò

e affatato fui nella faglia d’infanzia:

Disneyland, che lontana utopia

che miraggio della fantasia!

Oggi, nel lungo assestamento

nella presunta maturità

ai varchi del parco

monta la guardia

un altro Pluto

trentenne e muto.

Pellegrino vagante

sui ritagli del bimbo che fui

tra paffutelli pupi stars and stripes

scorgo l’adulto disagio

degli altri fuori tempo:

cigli offuschi, piagati sorrisi

di fallite infanzie

inadatte a giungere in orario

sulle sincronie dl cuore.

*****

Ritrovamenti

Contraffatte secondo il protocollo

antiche emozioni trapelano

dal cassetto aperto.

L’oggetto fluttua sfocato

al netto del ricorso.

Una mina vagante

connessa in rete neurale

con la grazia dell’occhio

il senso della mano:

inquieta l’io con l’eco di lontane tempeste.

Si tradiranno le cose nostre

levate dal remoto passato

per l’ottativo, il forse, il di cui.

Offuscato il senso

di sottintesi rimandi note a margine chiose,

una corona di fiori appassiti

lo suggella e l’archivia.

Andrea Tavernati, nato a Pavia nel 1960, vive in provincia di Como. Laureato in Filologia medievale e umanistica e diplomato in Paleografia e Archivistica, ha lavorato dapprima come insegnante e, ormai da molti anni, come creativo pubblicitario e copywriter a Milano. Ha viaggiato soprattutto negli Stati Uniti e in Messico, dove ha collaborato per un breve periodo con una associazione umanitaria dedita alle popolazioni maya. Nel 2013 ha pubblicato con la casa editrice EEEBook il libro di poesia L’Intima Essenza, la via degli haiku. Nel 2015 ha pubblicato una raccolta di racconti E Niente Indietro (Factory editoriale I Sognatori). L’ultimo libro edito è Tamburi, uscito per Gattomerlino/Superstripes, nel 2015. Con i propri testi poetici e narrativi è presente in numerose antologie ed è stato premiato in diversi concorsi. E’ vice presidente della casa della Poesia di Como.

Bologna, 4 dicembre 2016

Cinzia Demi